《寺外言途》旅人專欄
聖顯 ：厄琉西斯秘儀
為了採花，大地張開了裂縫。
那一聲呼喊，穿越山河，也穿過了母親田裡靜止的鐮刀。
風中，便有了泥土微濕的氣味。
那是她，無分別地給予。
她降下智慧，凡死去的終將歸來。
讓人們邁開腳步，
朝 向一座廢墟前進。
不眠不休，九天九夜。
沒有食物的身體裡，悲傷才得以塑形。
疊加兩千多年的等待，飢餓成了聖域前，
那一道 加寬的陰影。
走進普羅皮萊亞大門，
一場 靈魂先行的赴約，在聖道的盡頭，
見證在那黑裡⋯⋯長出的金黃麥粒。
——獻給狄蜜特，與等待春天的母親們
覆寫（overwrite）
從雅典向西行駛，窗外便是古代的「聖道」。
它引導朝聖者的意識，揭示一條向內的路徑：從雅典的權力中心登出，逐步走向聖域厄琉西斯（Eleusis）。然而，一路上映入眼簾，盡是工廠煙囪、儲油槽以及巨大電塔，說是取代昔日的橄欖林，順道也沒收女神遺落在麥田裡的波浪金髮。
眼前的厄琉西斯遺址，被拔地而起的工業設施包圍，使得空氣中混雜著廢鐵與油氣的味道，文明與神話在這裡發生了劇烈的摩擦。如今的厄琉西斯，是一座典型的工業重鎮，被稱為「埃萊夫西納」（Elefsina）。
聖顯（Hierophany）：一九四〇年的那班巴士
那年，戰爭的陰影正籠罩著歐洲，隨著義大利下達最後通牒，希臘即將被捲入其中。
如常寒冷的清晨，一輛舊巴士沿著聖道緩緩駛向科林斯。狹窄的車廂裡，擠滿了焦慮、疲倦且倉皇逃難的旅人。巴士在行經達夫尼修道院時，為路旁一名身著黑衣的老嫗靠邊停下。
正當乘客為老嫗挪位置時，司機很快的發現她身無分文，便請她在下一站下車。而此時的巴士，隨即熄火。
無論如何檢修，車子就是無法發動，而這個地方就是厄琉西斯。
老嫗緩緩抬起頭，雙眼深邃如無底深淵。環視那些冷漠而焦慮的臉龐，用一種不屬於那個時代的聲音說道：「你們不該對一個無家可歸的母親如此無禮。苦難即將降臨這片土地，你們的城市將燃起大火，飢餓會咬噬你們的骨髓。只有心中仍有善意的種子，不會在土裡腐爛。」
老嫗預言希臘將迎來災難，憑空消失在緊閉的車門旁。這件事，當時在雅典引來多家報紙報導，而人們相信那位老嫗就是狄蜜特。甚至宗教史學家伊利亞德（Mircea Eliade）也將這個故事收進了他的《宗教思想史》。
在戰爭前夕的俗世中，神聖透過尋常的事物，向世人展現出不同於本質的向度 。跨越時空的女神三態，重新喚醒了人們對狄蜜特憤怒與慈悲的記憶。那麼，狄蜜特究竟是誰？
穀物之母與大地母神的分野
在後世對希臘神話的簡化理解，狄蜜特常被視為「大地母神」，很容易與蓋婭放進同一個母神框架裡，但她們是兩個不同的存在。她們都與土地有關，都帶著強烈的母性形象，也都涉及大地上的生命如何出生。
然而，若把兩位女神直接疊合一起，厄琉西斯故事裡最重要的一層意義，也會跟著消失。
蓋亞（Gaia），就是大地本身。
在希臘最早的宇宙神話裡，她在混沌中出現，山岳、海洋、天空與諸神都從她的身體延伸出去。地震撕開土地，火山將岩漿推出地表，森林長了出來，河流自己找到方向。她無需播種，也沒有等待收成。誕生與毀滅都在她的身體裡發生。
狄蜜特（Demeter），屬於大地後來的奧林帕斯神系。
她面對的，是另一個仰賴人類耕種、播種、收成才能運轉的世界。也就是「大地提供糧食的能力」。當一顆種子放進土裡，人們需學會等待，經驗生命裡的未知象限。也要接受有些事情再努力，也無法要求它提早發生。
看啊！一片野地可以任憑植物生長；一片麥田則必須有人照料。
春天播種，夏天等待，秋天收割，冬天讓土地休息。這裡開始出現時間、秩序、界線，也出現人與土地之間的互惠。她讓人知道，生命有自己的時序。能做的事情要做，不能催促的事情，就只能陪著它走完。正因如此，稱狄蜜特為「穀物之母」，也意味著她的神性，一直在非常靠近人類的位置。
然而，當狄蜜特遍尋不著波瑟芬妮，大地上的麥穗跟著停止生長。當一個母親失去了女兒，悲傷成為人間的飢餓之後，狄蜜特神性才在人間發芽。
尋找 波瑟芬妮
故事從一片開滿花的草地說起，風吹過時，泥土帶著露水的腥甜。
波瑟芬妮和大洋神女，也就是俄刻阿諾斯的女兒們。她們嬉戲在花叢間，裙襬拂過紫羅蘭、鳶尾與番紅花。在一株水仙前，她停下腳步。那株花從濕潤的土裡抽出一簇簇繁複的花冠，香氣濃烈得幾乎嗆鼻。
她俯下身，指尖剛觸碰到冰涼的莖梗，地底傳來一陣沉悶的巨響。平整的土地上，瞬間裂開一道黑漆漆的深壑。
此時，四匹黑馬拉著青銅戰車衝出地表，鐵蹄踏碎了花瓣與泥塊。冥王黑帝斯伸出鐵石般冰冷的手臂，攔腰將波瑟芬妮拽上了戰車。戰車碾過岩石的刺耳聲響中，少女發出尖銳的呼喊。
她喊著父親的名字，也喊著母親的名字。聲音撞上山壁，轉向深淵被黑暗吞沒。地底的裂口隨即閉合，草地上留下一只剛編好的花籃，以及幾朵混亂中踩爛的水仙，躺在陽光下迅速萎縮。
住在幽深洞穴裡的赫卡忒女神，『聽見』了哭喊。駕駛日車的太陽神赫利俄斯，在蒼穹頂端垂眼俯視這一切。而在遙遠的土地上，狄蜜特手持鐮刀，只抓住了那聲呼喊消散前最後的微弱震顫。
身為一個母親的心，猛然揪緊。
她扯掉髮間的金黃頭巾，換上一襲粗黑的斗篷。她點燃兩柄松木火炬，九天九夜，腳前揚起塵土，火炬不分黑夜與白晝冒著黑煙。她的雙腳磨破在碎石路上，喉嚨乾裂，不願拾起甘露與仙糧，也沒有捧起人間的河水，洗去那滿臉紅塵。
她逢人便問，遇神便求，但每一個人的雙眼都無法與之直視，選擇在恐懼中避開。空氣裡只有燃燒松脂的氣味，陪伴她漸漸枯槁的呼吸聲。
到了第十天黎明，晨霧裡依舊泛著魚肚白。赫卡忒手持火炬出現，僅僅帶來半截真相：她確實聽見了少女的呼救，卻沒有看見擄走她的人。於是，狄蜜特與赫卡忒兩位女神，一同走向天際攔住剛升起的日神赫利俄斯。
艷陽照在狄蜜特布滿血絲的雙眼上，太陽神看著眼前憔悴的穀物女神，終於鬆口說出：帶走波瑟芬妮的是冥王黑帝斯。而點頭應允這一場掠奪，正是坐在神王寶座上的宙斯。
此時，空氣凝固了。即便日光依然灼熱，狄蜜特卻感到周身發冷。
眼前，是一場由至親密謀且默許的處置。身為母親，她從頭到尾都在這道神聖秩序之外。狄蜜特熄滅了火炬。她沒有返回奧林帕斯山巔，沒有發出一聲咒罵。默默褪去神靈的榮光，將皮膚曬成乾癟的褐色，背脊彎成凡間老婦的弧度，隱入無人相識的人群裡。
她一路走到厄琉西斯，在路旁的水井邊坐下，頭頂是一棵橄欖樹投下的微薄陰影。地底的種子開始僵死，她雙手交疊，一言不發，任由大地的生機跟隨她的沉默，一同乾涸。
化名「多索」（Doso）
她走過的那條九天九夜的血肉之路，暮色徹底降臨厄琉西斯，一袋被丟棄的麥稈，正演繹著「生命如何在失去後選擇」？那座容納數千人的黑暗大廳，等待著夜行的信徒來到，等待著火炬的亮起時，一窺厄琉西斯密儀。（未完待續）
